MWC NU CIKARANG UTARA

Penjelasan gampangnya, istighosah adalah meminta pertolongan agar dihilangkan atau terlepas dari bala bencana. Istighosah berisi do’a permintaan pada Allah, itulah yang diperintahkan. Kata “istighotsah” استغاثة berasal dari “al-ghouts”الغوث yang berarti pertolongan. Dalam tata bahasa Arab kalimat yang mengikuti pola (wazan) "istaf’ala" استفعل atau "istif'al" menunjukkan arti pemintaan atau pemohonan. Maka istighotsah berarti meminta pertolongan. Seperti kata ghufron غفران yang berarti ampunan ketika diikutkan pola istif'al menjadi istighfar استغفار yang berarti memohon ampunan. Jadi istighotsah berarti "thalabul ghouts" طلب الغوث atau meminta pertolongan. Para ulama membedakan antara istghotsah dengan "istianah" استعانة, meskipun secara kebahasaan makna keduanya kurang lebih sama. Karena isti'anah juga pola istif'al dari kata "al-aun" العون yang berarti "thalabul aun" طلب العون yang juga berarti m

Ya. Adzan itu sebenarnya panggilan untuk memberi tahu waktu shalat dan melakukan shalat jemaah di Masjid. Meskipun syariah masih menganjurjan kepada selain shalat, seperti sunnah mengadzani anak yg baru lahir atau saat jenazah diturunkan ke liang kubur. Maka di zaman Rasulullah saw. Pernah dilakukan penambahan atau perubahan redaksi adzan manaka ada udzur yang menghalangi masyarakat datang ke Masjid, seperti hujan deras dan angin kencang.  Adzan diubah dengan pemberitahuan dlm redaksi adzannya bahwa masyarakat diminta untuk shalat di rumahnya.  Diriwayatkan Imam Buchori dalam hadist : ‎روى البخاري (666) ، ومسلم (697) عَنْ نَافِع ، قَالَ : " أَذَّنَ ابْنُ عُمَرَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ بِضَجْنَانَ ، ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ : " أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ " فِي اللَّيْلَةِ البَارِدَةِ ، أَوِ المَطِيرَةِ ، فِي الس

Berawal salah satu personil pengurus MWC NU Cikarang Utara mendapatkan informasi bahwa PBNU akan mengadakan peresmian ponpes An Nahdloh di daerah Kuningan Jabar melalui Whatsapp. Malam itu sekitar jam 11.44 wib kH. Komarudin Ketua terpilih PC NU Bekasi, Rois Syuriah Cikarang Utara (KH Ikhsanudin Al Badawy) (Ust H. Sukirman) ketua tanfidz beserta jajaran pengurus berangkat menuju lokasi acara di Kuningan. Dilokasi acara sudah mulai berkumpul jajaran pengurus PBNU dan para hadirin yang terundang, padus dari fatayat, serta para tamu dari pemerintahan daerah hingga pusat, dalam momen acara ini Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU),  meresmikan Masjid An-Nahdloh dan Ground Breaking Asrama Santri Pondok Pesantren An Nahdliyah Padamulya, Kabupaten Kuningan, Ahad (22/11). Peresmian dan peletakan batu pertama tersebut dilakukan langsung oleh Rais Aam' PBNU, KH Miftachul Akhyar dan Ketua Umum PBNU, KH Said Aqil Siroj dan diikuti Bupati Kuningan Acep Purnama, Kepala Badan Penge

Sowan adalah tradisi santri berkunjung kepada kyai dengan harapan mendapatkan petunjuk atas sebuah permasalahan yang diajukannya, atau mengharapkan do’a dari kyai atau sekedar bertatap muka silaturrahim saja. Seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah saw bahwa bersilaturahim dapat menjadikan umur dan rezeki bertambah panjang. Sowan dapat dilakukan oleh santri secara individu atau bersama-sama. Biasanya seorang kyai akan menerima para tamu dengan lapang dada. Sowan tidak hanya dilakukan oleh santri yang masih belajar di pesantren. Banyak santri yang telah hidup bermasyarakat dan berkeluarga mengunjungi kyainya hanya sekedar ingin bersalaman semata. Atau sengaja datang membawa permasalahan yang hendak ditanyakan kepada kyai tentang berbagai masalah yang dihadapinya. Hal ini menjadikan bahwa hubungan kyai santri tidak pernah mengenal kata putus. Kyai tetap menjadi guru dan santri tetap menjadi murid. Dalam dunia pesantren istilah alumni hanya menunjuk pada batasan waktu for

Struktur Kepengurusan NU _ Pada kesempatan kali ini, kami akan menjelaskan secara detail tentang tatanan kepengurusan NU (Nahdlatul Ulama). Mulai dari pusat hingga cabang-cabangnya. Kami juga akan sertakan bagan struktur organisasi NU, struktur Lajnah NU, Badan Otonom NU dan lembaga-lembaga NU lainnya. Struktur Organisasi NU Dalam struktur organisasi NU, setidaknya ada 7 tingkatan kepengurusan, yaitu : 1. PBNU   PBNU adalah singkatan dari Pengurus Besar Nahdlatul Ulama yang berkedudukan di Jakarta, ibu kota negara. 2. PWNU PWNU adalah singkatan dari Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama yang berkedudukan di Provinsi. Contoh : PWNU Jawa Tengah, PWNU Jawa Timur dan lain sebagainya. 3. PCNU PCNU adalah singkatan dari Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama uang berkedudukan di Kabupaten atau kota. Contoh : PCNU Grobogan, PCNU Semarang dan lain sebagainya. 4. PCINU PCINU adalah singkatan dari Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama yang berkedudukan di luar negeri. Contoh : PCINU Rusia, PCINU Austra

                 " fhoto dari GMNU " oleh : Hamdan Suhaemi  Ada orang Belanda yang " kesemsem " alias jatuh cinta ke NU, orang asing ini ahli antropologi kenamaan yang dimiliki oleh Utrecht University Belanda. Sejak penelitian yang spesifik atas kiprah NU sekaligus ulamanya, kemudian mengantarkan dia memeluk Islam. Soal pindah agamanya tentu saya tidak perlu mengurainya, disini yang dipahami dari kiprahnya meniliti NU tidak sekedar pada bentuk Jami'iyahnya semata tapi juga tatapanya terhadap jama'ahnya NU yang hampir 100 juta orang.  Wong Londo ini ( Martin Van Bruinessen ) menyimpulkan dalam tulisanya bahwa " NU itu jamaah konservatif yang melahirkan gerakan progresif ". Dalam tulisan itu dia menguraikan secara detil terkait progresifitas kaum muda NU dan saya kutip dari beberapa pandangannya atas itu.  Pada dasawarsa 1980an dan 1990an terjadi perubahan mengejutkan di dalam lingkungan Nahdlatul Ulama, ormas terbesar di Indonesia. Perub

KH Miftachul Akhyar tentu saja bukan nama baru di kalangan NU. Terutama Nahdliyin dan kalangan pesantren Jawa Timur. Ia lahir dari tradisi dan melakukan pengabdian di NU sejak usia muda. Tak heran kemudian hari ini mengemban puncak kepemimpinan NU, sebagai Penjabat Rais Aam.     Kiai Miftah adalah Pengasuh Pondok Pesantren Miftachus Sunnah Surabaya. Ia adalah putra Pengasuh Pondok Pesantren Tahsinul Akhlaq Rangkah KH Abdul Ghoni. Ia lahir tahun 1953, anak kesembilan dari 13 bersaudara.   Di NU ia pernah menjabat sebagai Rais Syuriyah PCNU Surabaya 2000-2005, Rais Syuriyah PWNU Jawa Timur 2007-2013, 2013-2018 dan Wakil Rais Aam PBNU 2015-2020 yang selanjutnya didaulat sebagai Pj.  Menurut catatan PW LTNNU Jatim Ahmad Karomi, genealogi keilmuan KH Miftachul Akhyar tidak diragukan lagi. Ia tercatat pernah nyantri di Pondok Pesantren Tambak Beras, Pondok Pesantren Sidogiri (Jawa Timur), Pondok Pesantren Lasem Jawa Tengah, dan mengikuti Majelis Ta'lim Sayyid Muhammad bin Ala

Kesadaran diri seseorang untuk bertobat itu tidak bisa direkayasa atau dipengaruhi oleh orang lain. Kesadaran itu akan muncul murni dari lubuk hatinya yang paling dalam. Karena itu, nasihat atau fatwa tidak akan mampu mengubah tingkah laku seseorang bila hatinya menolak. Sebaliknya, bila hatinya lunak dan mudah tersentuh, hanya dengan kata-kata sindiran saja ia bisa berubah dan bertobat. Setiap manusia tidak pernah luput dari dosa. Dalam khilafnya, pasti manusia pernah berbuat maksiat. Sebesar apapun dosa seseorang apabila orang itu mau bertobat dengan sungguh-sungguh maka apapun bisa terjadi. Hal ini menunjukkan sifat Allah yang Maha Pengampun Ada banyak peristiwa yang bisa kita petik hikmahnya, misalnya kisah-kisah para nabi yang penuh inspirasi. Seperti dilansir dari laman Muslim Moderat, penulis kitab Fathul Muin, Syeikh Zainuddin bin Abdul Aziz Al-Malibari menceritakan kisah seorang ahli maksiat yang sangat durhaka dan juga tidak pernah beribadah selama hidupnya.

Selasa (24/11/20) merupakan puncak dari segala kerepotan sekeluarga H. Rahmat Gunasin alias H. Boksu. Beliau adalah orang nomer satu di Bekasi sebagai ketua LSM GMBI menyiapkan acara syukuran khitanan putra beliau yang bernama Muhammad Lingga Restu Kencana. Wasilah dukungan kedua orang tua, sahabat, para guru, serta  rombongan anggota LSM GMBI se Bekasi kumpul semua diacara tersebut walau sejak sore jam 16.30 area Cikarang di guyur hujan deras alhamdulillah acara lancar berjalan sukses. Pada momen acara ini dihadiri oleh Sayyid Alwi Ba'alawy, para tokoh NU Jajaran pengurus MWC NU Cikarang Utara hadir Rois Syuriah KH. Ikhsanudin Al Badawy, Ketua Tanfidiyah Ust Sukirman, puluhan Ansor Banser, Lesbumi, Fatayat, IPNU/IPPNU Ancab Cikarang Utara serta warga sekitar dan santri. Sebelum acara dimulai diisi dengan beberapa lantunan syair sholawat Nabi Muhammad SAW yang di bawakan oleh jamiah Nasyid, para tamu dan jamiah yang hadir sangat hidmat menikmati lantunan syair shola

     sumber gambar mar..pertama.com Maka kritik hujat menghujat, caci maki kebencian dan kekerasan akan terus terjadi dimanapun kita berada.  💗 Itu dulu pernah terjadi pada saya pribadi.....,  💗 Alhamdulilah beruntunglah saya karena Tuhan terus membimbing saya untuk tidak terus menerus  menjadi orang awam yang merasa paling paham. 💗 Dan inilah kisah perjalanan itu.... 💗 Suatu hari kami berkesempatan berbincang-bincang dengan Sang Guru Kehidupan atau yang sering dipanggil guru Compassion, di acara talkshow penutup kami di Radio Smart fm beberapa tahun silam. 💗 Sambil menunggu waktu kami duduk bersebelahan agar saya bisa belajar dari Sang Guru mumpung beliau ada disini. 💗 Kebetulan kami berdua saat itu menghadap televisi yang sedang menyiarkan berita demi berita nasional. 💗 Lalu saya mulai terpancing untuk mengomentari tayangan demi tayangan yang disajikan yang isinya tentang hujat menghujat dan perbuatan yang tidak pantas dilakukan orang-orang yang ada di tv. 💗 Mulai

MWC NU Cikarang Utara Bekasi jabar menghadiri Majelis Dzikir dan Sholawat (MDS) Rijalul Ansor. Pengurus Cabang (PC) Gerakan Pemuda (GP) Ansor kabupaten Bekasi mengelar dzikir, sholawatan dan pengajian bareng untuk mengenang budaya santri di pondok pesantren, Jumat malam, (20/11/20). Acara yang dihadiri ratusan anggota Rijalul Ansor (RA) dari berbagai daerah wilayah Bekasi ini dilaksanakan di Sekretariat PC GP Ansor Kab. Bekasi. Jl. KH Fudholi no 249 Kp. Kebon kopi Desa. Karang Asih Cikarang Bekasi. Acara rutinan Rijalul Ansor yang diselenggarakan PC Ansor Bekasi ini adalah Majelis Dzikir, sholawat dan pengajian sebagai implementasi Visi Revitalisasi Nilai dan Tradisi dan Misi Internalisasi nilai Aswaja dan sifatur rasul dalam Gerakan Pemuda Ansor. Pertemuan rutin rijalul ansor kali ini sangat istimewa pasalnya acara kali ini dihadiri oleh para tokoh sepuh NU Bekasi yaitu Ketua PC terpilih Drs H. Komarudin MM yang meluangkan untuk hadir  padahal jadwal kegiat

Suasana di rumah duka Ketua Tanfidz bertaziah bersama beberapa pengurus MWC NU Cikarang Utara. Innalillahi wa inna ilaihi rojiun Telah wafat kakak kami Esin Quraisyin binti H.Syarkowi hamzah.. Pada hari jum'at, 20/11/20 pukul 15.00 wib. Mudah-mudahan amal ibadah beliau d terima&dosa nya d ampuni oleh Allah & Husnul khotimah.. Amiiin. Mohon doanya dari para kyai dan asatidz.  Artikel diatas terkirim di WAG MWC NU Cikarang Utara kiriman dari Ust Ismet Hamzah (sekretaris MWC NU Cikarang Utara). Seketika WAG beruntun dari anggota dan para pengurus di susul KH. Ihsan dengan balasan serta do'a kepada almarhumah. Istilah takziah mungkin sudah tak asing lagi di telinga kita. Setiap ada orang yang meninggal, maka tetangga, kerabat, atau kolega si yang meninggal, baik yang dekat maupun yang jauh, biasanya berdatangan untuk melayat. Itulah takziah yang dikenal di masyarakat. Lantas benarkah takziah sekadar menengok orang yang meninggal? Kiranya perlu dijelaskan kembali